「正八面体のピラミッドについて」

ピラミッドがなぜ正八面体なのかというと女性体に対応してるからである。つまり秘部が開脚しなければ顕にならない事と口・秘部の対称性がピラミッドに表されているのである。

直立は二区分であり、開脚は四区分である。

ピラミッドの内部構造は人体と秘部あるいは人間と性の関わり合いを見ればよい。

秘部は口の存在によって生じた。口から入ったものは排泄される。しかし秘部から入ったものは受胎する。

「生命の樹におけるマルクト（地球）の復古について」

ティファレトは5・17で獅子座（ダイモーン）であるが、イエソドは13・9で牡羊座・射手座（ポイマンドレース）である。

1・5・9の火の三角形を加工したのが0・1・5の経済である。

ギリシャ以後のグローバリズムの一つの指標として男尊女卑がある。それはエジプトの半人半獣がギリシャ彫刻の黄金比にすげ替えられたという事である。つまり女性を物扱いする態度がそのまま円（12・9）を否定する経済の在り方なのである。

十干十二支に置き換えると
ティファレト（5戊辰・17庚辰）
イエソド（13丙子・9壬申）
マルクト（25戊子・57庚申）である。

戊子は座下干合するので丙子に変わり、マルクトからイエソドへ単独にエスカレート出来る。

イエソド裏の壬申は丁巳と干合する。そして甲申に変わってケテル（1甲子・21甲申）へエスカレートする。庚辰と庚申が合化しない点に着目したい。ティファレトは生命の樹の循環に入っていない。しかしティファレトへの接触はマルクト裏から行う事が出来る。なぜなら生命の樹の循環の中でティファレトを除いて唯一マルクト裏だけが固定されているからだ。

この庚辰と庚申は獅子座・射手座の対比でありダイモーンとポイマンドレースの関係である。

（ちなみに57庚申は5周目の射手座であり、ポイマンドレースならびに猿田彦・ヘルメス・アヌビス・稲荷の事である）

総括するとマルクト（地球）表である戊子の座下干合でイエソド表の丙子に上がる。そしてイエソド裏に行き壬申に丁巳をぶつけてケテル裏である甲申に上がる。そしケテル表に行き甲子に己丑をぶつけてマルクト表である戊子に帰る。

（それはイエソド裏とケテル表に終着点があるという事なのだが）

この循環が成立する事がつまりは0・1・5の経済が1・5・9の火の三角形になるという事を意味するように思われる。

そのためにはイエソド裏からケテル裏に上がるための丁巳の要素とケテル表からマルクト表に下りるための己丑の要素について考えなければならない。

丁巳は54番で5周目の乙女座。己丑は26番で3周目の牡牛座。つまり地の三角形を示唆しているという事なのだが、もう一度ティファレトについて着目する。

ティファレト裏とマルクト裏は庚の合化しない性質からダイモーンとポイマンドレースの関係が伺えた。ではティファレト表とは何だろうか。勿論、生命の樹の循環の中には入っていない。しかしティファレト表は5戊辰であるので合化する事が出来る。つまり戊辰に合化する甲辰の存在が浮かび上がってくる。

甲辰が戊辰に合化するのには己酉をぶつける必要がある。ティファレトは庚辰で体言止めするような形で戊辰だけが独自に循環している。それが甲辰に己酉をぶつけて戊辰になるという事である。まとめると54丁巳、26己丑、46己酉が生命の樹の存在性において必要な地の三角形である。

46己酉は4周目の山羊座である。

（余談を話すと甲辰は2024年で別地球移動の年である）

追記:ティファレトは生命の樹の循環に入っておらず庚辰で体言止めされる形で戊辰だけが独自に循環していると述べた。しかしマルクトも庚申で体言止めされている。だがティファレトと違って戊子は生命の樹を循環している。つまり生命の樹とは"神の光が届かないマルクト"というような言い方ではなくむしろ"生命の樹とはマルクトから生じている"という風に言える。難しいのは戊子の座下干合の性質によってイエソドが起点のように見える事とケテルがマルクトに下りるために己丑を必要とする事である。だからケテルが頂点に見える。イエソドもケテルに上がるのに丁巳を必要とするので生命の樹においてはマルクトからイエソドの階層だけが唯一、循環していると言えるのではないか。

「四角形で三角形移動するという事」

睡眠時・半覚醒時にずっと"四角形で三角形移動する事"について考えてたが、つまりこういう事だな。十字の中心点12個（四角形6つ）を用意して対角線を結ぶ。

この三角形移動とは「aの地球からbの地球へ」というようなものではなく「ケテルからイエソドまでの生命の樹の通路の中にマルクトを復活させる」というような事である。

逆説的に言うと6つの四角形グリッドの中から対角線を結ぼうとすると一つの四角形は4区分になる。もう二つは2区分になる。これは「4元素（火・風・水・土）の地球」と「2元素（土・水）の地球」が存在する事を表している。

「中心点という概念は平面上にはない」

そうか地球のマントルが第五元素（十字の中心点）と言えるか。空間とは十字の中心点四つで構成された四角形であるがこれまで空間上で対角線を結ぶ事ができないと述べてきた事がここに結実する。

地球の表面はマントルから全方位に直線を結ぶ事ができるのでどの位置でもここが中心点だと言い張る事ができる。それは翻して表面には中心点はないという事である。言い換えれば中心点という概念は平面上にはない。

「秒について〜神の単位が柱である事」

「混乱または衝動はすでに統合が済んでいる合図だという事」

人体で考えるとオーガズムとは必ず中心点（中心線）で起こる。体はそれに伴って湾曲反応する。つまり精神領域においての混乱または衝動とは中心点への到達を示しており、統合の合図である。

クンダリニーの上昇とは秘部から頭部への方向性であるが、この下点と上点を結ぶ線の湾曲は固定する事の重要性を示唆している。つまり固定とは必ず暴走している状態が予期されているのだ。

性交において"この秘部から頭部までの直線の湾曲を固定する事"は「火」の練度を高める行為にあたる。それはそのままイエソドからケテルまでの事柄である。統合時に湾曲が起こる点と湾曲を固定する点が重要である。

「Trepanationにblack holeの生起が表されている」

なぜ開ける必要があったのか。人間の頭蓋骨に穴を開けるとは霊的にどのような事にあたるのか。実際、技術的にどうやって開けるのか。このような理由が全てブラックホールがどう形成されるかについて物語っている。

見た目上、トレパネーションとブラックホールは逆の構造をしている。しかし共通点としてこのように言える。すでに存在するものが明らかになる事。そして通常は明らかにしなくていい事。

頭蓋骨は穴以外が物質（shelter）であるのに対してブラックホールは穴が物質である。穴以外の部分は内臓である。こう言いたい。宇宙における物質とはブラックホールである。